1、真正的女权主义应该是：改造传统习俗所形成的文化氛围，打造公正平等的男女性别环境，获得话语权，打破性别隔阂，正视差异，男女平等享有“第一性”的社会性别地位。
2、女权主义吧大部分很偏激，不可取。女权主义是要推广的，这毫无疑问，但是我在那个吧里所了解的并不是真正的女权主义。女权主义就是要追求男女平等，让女性拥有自己选择的权利，这没错吧。
3、平等和公正：女权主义强调男女应该在社会、政治和经济领域享有平等的权利和机会。这包括平等的工资、教育机会、职业发展、参与决策等方面的权益。反对性别歧视：女权主义反对基于性别的歧视和偏见。它关注消除对女性的贬低、歧视和暴力行为，并推动建立一个尊重和平等对待所有性别的社会。
4、女性在职场中享有相同待遇却不用付出相同劳动，在家庭中因为“女权主义”要享有绝对的优待。此类观点是因为当代女性对女权主义错误的解读所致，她们没有正确认识到后现代女权主义，唯本论及构成论的真正内涵，一味强调女性地位致使女权主义被妖魔化。
1、因此，权利与义务的平衡至关重要，权利必须受到适当的限制，以防止滥用，对个人和社会造成侵害。对于未来，我们必须打破“阴盛阳衰”的怪圈，通过法律、道德和传统的约束，消除极端女权主义的危害，以保障社会的和谐与进步。
2、极端女权主义行为具体表现为，某些人、团体或组织出于特定目的，采用过度美化女性、贬低男性的策略，破坏教育、科研、生产和生活的正常秩序。这种行为不仅扭曲了人类的天性，加剧了男女间的矛盾，还对社会和谐和人文环境造成了严重破坏。它威胁到了国家的稳定和民族的团结，被视为具有严重社会危害性的行为。
3、极端女权主义者缺乏国家和民族认同，情感焦点集中在对男性的敌意上。 他们坚持“女权中心论”，在决策和行动中优先考虑女性权益，可能采取不计后果的手段。 极端女权主义思潮伴随着强烈的报复欲望，致力于压制和打击男性，对社会秩序和人类福祉构成严重威胁，忽视了理性对话和建设性解决方案。
4、首先，它倡导向所有男性挑战，特别是对男性在学术和职业领域的优势持有不容忍的态度，例如理工科学术成就和科研能力，即使是这些对女性发展有益的领域，也会被视为威胁。这种挑战往往源自对男性任何优势的过度敏感和排斥。
女儿国是一个神奇的国度，这里的人们都是女性，没有男性。女儿国的国王朱琳是女权主义的象征，她坚信女性应该拥有和男性一样的权利和地位。在女儿国，女性拥有着自己的事业、家庭和社交圈子，她们过着自由自在的生活。女儿国的建立 女儿国的建立是由一位女性领袖发起的。
想来其实当时女儿国当然也是有男性的，只不过男性在女儿国的地位极低，这里完全是个女权主义的国度，所以当唐僧来的时候，他们对于男性的到来并没有表现的如此吃惊，反而叫到：人种来了！可见其实这些女子看到男性的到来，更多的是开心，而不是惊吓于见所未见，闻所未闻。
唐僧对女儿国国王的心动，是一种邂逅初恋的狂喜与冷静：一方面觉得足慰今生，另一方面又觉得愧对往生。万千滋味，只能用百感交集来形容。唐僧十世为人，自认为活得精彩万分：谙于人伦，繁华阅尽！可来到女儿国，才感觉自己江郎才尽！女儿国国王让国师邀请唐僧夜赏国宝，唐僧居然信以为真的去了。
念念不忘，必有回响。她日思夜想，老天终于赐给了她一个男人史蒂夫，一个从二战战场穿越过来的间谍。史蒂夫来到这个代表着钢铁直男终极梦想的女儿国后，他干的第一件事就是脱衣服洗澡，然后一不小心被公主戴安娜看到了光溜溜。
在封建严酷的礼教中绽放，颇有点超前的现代女权主义气质，这不仅仅是一个武艺高强的女将军，也是人性的光辉。 整部《西游记》看下来，孔雀公主最让人动容，比女儿国国王尤甚。 孔雀公主在草地上，在水中翩翩起舞，让人看到了自然的灵动，年轻的活力，是一位少女将心扉敞开，毫无顾忌，毫无阻拦。
1、女权主义是否会自然消亡取决于社会对性别的态度。当性别歧视不再存在时，女权主义可能会消失，因为它将完成了其使命。 目前，一些人喜欢偷换女权主义的概念。女权主义支持者并不是主张女性优越，而是追求性别平等。在很多地方，女性的地位较低，这是需要改变的。
2、当社会不在对于性别有歧视的时候，女权主义自然会消失，因为它已经完成了自己的使命。很奇怪的是现在的人都很喜欢偷换概念，女权主义支持者们并不是说女生高于男生，而是追求女生和男生的平等，因为很多地方女人的地位是很低的。
3、女性主义的目标不是要开辟一条女人路线，而是要解放妇女，它有一个产生、发展和消亡的过程。妇女解放之日也就是女性主义消亡之时。它的历史性也表现于它在每一时代、每一社会的历史使命不同。它是多元的。单一的女性主义不能解释不同种族、民族、不同社会阶层和不同时空中妇女的差异性。
4、如今信息发达，来自西方的女权主义、不婚主义也传入国内。国内女性，尤其是年轻女性会被类似的思潮影响，对婚姻变得有些“敬而远之”。归属感与内心依靠 每个人活在世界上都需要归属感与依靠，不可能每天居于危险与不确定的生活之中。